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社科院專傢:低收入者可合娶老婆這事沒問題
昨天下午,中國社會科學院社會學房貸信貸民間信貸民間信貸所研究員、教授、博士生導師李銀河攜帶自傳《人間采蜜記》在合肥紙的時代書店與合肥讀者交流。作為一位頗有爭議的社會學傢和作者,李銀河接受新安晚報、安徽網記者采訪時直言,很多問題有爭議是很正常的,“因為這是我的研究領域,我對這個領域中發生的事實瞭解得比較多,而且對於某一些問題上的理論,熟悉程度和怎麼來評價,比一般人要多,所以在這些辯論中我還是挺自信的。”
小說不是隻有一種寫法
談及書名《人間采蜜記》中的采蜜,李銀河笑著表示這算是自己的人生哲學,“ 就是說人生中,一個人在花叢裡采集一點精華,其它的東西就不去追求,這是我的一個基本的人生車貸台南龍崎車貸態度。” 李銀河表示這是自己20歲的時候,從號稱“革命青年教科書”的車爾尼雪夫斯基的《怎麼辦》裡的一個職業革命傢那裡學來的,“ 這個革命傢有一個說法,看書隻看最好的,交友隻交最優秀的,當時看的時候就印象很深,還做瞭很長的筆記,慢慢成瞭生活中待人接物的一個想法。”
李銀河表示,在這個時候寫這本自傳,就是因為退休之後閑下來不用再做一個接一個的課題瞭,“ 其實我還真沒好好想,就是有點像編年史,從小到大一直到現在,我經歷過的我認為比較值得一寫的事情吧。我還真像自說自話,蒙田不是講嘛,有可能的話,我最想做的事情就是完全的自說自話。”李銀河坦言,書中也有點與盧梭的《懺悔錄》類似的東西,會寫到一些隱私啊,“ 我這個裡面也寫瞭我小時候性欲的形式,寫的時候沒有特別的目的,達到什麼效果,就是有點生活的白描。”
一生搞社會學研究的李銀河透露,以後做作傢的成分會越來越重。其實李銀河寫瞭三本虐戀主題的小說,都是中短篇小說集,其中包括在《花城》上發表的《愛情研究》,李銀河自言仍是瞎寫,動機也不是特純文學,“說得難聽點,有點像是虐戀的社會學研究的文學形式的圖解,有點這個意思。” 李銀河直言不太在意文學界對自己的評論,就像當年方方選中《愛情研究》的時候說過,小說也不是隻有一種寫法的。談及王小波對自己寫作的影響,李銀河幾度陷入沉思,“ 我是非常喜歡他的小說的,我覺得他是文學天才啊,因為我經常是他的小說的第一讀者麼,所以更知道小說是怎麼寫出來的。”
討論不能隻有一種聲音
日前有教授在網上發問探討,中國3000萬光棍如何消化的解決辦法,一出來也是被各種抨擊。李銀河聽後表示,“ 這事沒問題,就是說這事肯定是要出瞭。”李銀河表示一百個女童和一百二十個男童的性別比,這種高比並不是中國特有的,之所以在中國覺得特別重要呢,“因為中國人人都要結婚,像北歐國傢百分之五十的人不結婚,日本百分之四十的人不結婚,所以性別比就不成問題。那中國究竟有什麼解決方案,最終人們會自己創造出來的,船到橋頭自然直。”
李銀河直言,性的問題在中國是一個大變革的時代,“ 婚前性行為,我1989年時候的調查是15%,婚前守貞是社會的普遍實踐,最近看到清華大學的一個調查,婚前性行為已經飆升到71%瞭,必定會引發爭論和焦慮,是道德啊是不道德啊,實際上道德都隨著時空的變化而改變瞭。就說婚前守貞,這個道德標準是不是要變瞭。”李銀河表示,作為社會學傢一般隻講兩件事,一個是“是什麼”,一個是“為什麼”,“一般不對它做道德評價,一般不會說這是進步還是退步,是道德淪喪還是怎麼樣。”
對於輿論中對自己的質疑和批評,李銀河認為有批評有反對很正常,而實際上自己在辯論中還是挺自信的,“ 因為這是我的研究領域,我對這個領域中發生的事實瞭解得比較多,而且對於某一些問題上的理論,熟悉程度和怎麼來評價,比一般人要多,所以在這些辯論中我還是挺自信的。”(來源:新安晚報 安徽網 記者蔣楠楠)
新聞來源http://finance.sina.com.cn/china/20151026/173323582613.shtml
社科院專傢:低收入者可合娶老婆這事沒問題
昨天下午,中國社會科學院社會學房貸信貸民間信貸民間信貸所研究員、教授、博士生導師李銀河攜帶自傳《人間采蜜記》在合肥紙的時代書店與合肥讀者交流。作為一位頗有爭議的社會學傢和作者,李銀河接受新安晚報、安徽網記者采訪時直言,很多問題有爭議是很正常的,“因為這是我的研究領域,我對這個領域中發生的事實瞭解得比較多,而且對於某一些問題上的理論,熟悉程度和怎麼來評價,比一般人要多,所以在這些辯論中我還是挺自信的。”
小說不是隻有一種寫法
談及書名《人間采蜜記》中的采蜜,李銀河笑著表示這算是自己的人生哲學,“ 就是說人生中,一個人在花叢裡采集一點精華,其它的東西就不去追求,這是我的一個基本的人生車貸台南龍崎車貸態度。” 李銀河表示這是自己20歲的時候,從號稱“革命青年教科書”的車爾尼雪夫斯基的《怎麼辦》裡的一個職業革命傢那裡學來的,“ 這個革命傢有一個說法,看書隻看最好的,交友隻交最優秀的,當時看的時候就印象很深,還做瞭很長的筆記,慢慢成瞭生活中待人接物的一個想法。”
李銀河表示,在這個時候寫這本自傳,就是因為退休之後閑下來不用再做一個接一個的課題瞭,“ 其實我還真沒好好想,就是有點像編年史,從小到大一直到現在,我經歷過的我認為比較值得一寫的事情吧。我還真像自說自話,蒙田不是講嘛,有可能的話,我最想做的事情就是完全的自說自話。”李銀河坦言,書中也有點與盧梭的《懺悔錄》類似的東西,會寫到一些隱私啊,“ 我這個裡面也寫瞭我小時候性欲的形式,寫的時候沒有特別的目的,達到什麼效果,就是有點生活的白描。”
一生搞社會學研究的李銀河透露,以後做作傢的成分會越來越重。其實李銀河寫瞭三本虐戀主題的小說,都是中短篇小說集,其中包括在《花城》上發表的《愛情研究》,李銀河自言仍是瞎寫,動機也不是特純文學,“說得難聽點,有點像是虐戀的社會學研究的文學形式的圖解,有點這個意思。” 李銀河直言不太在意文學界對自己的評論,就像當年方方選中《愛情研究》的時候說過,小說也不是隻有一種寫法的。談及王小波對自己寫作的影響,李銀河幾度陷入沉思,“ 我是非常喜歡他的小說的,我覺得他是文學天才啊,因為我經常是他的小說的第一讀者麼,所以更知道小說是怎麼寫出來的。”
討論不能隻有一種聲音
日前有教授在網上發問探討,中國3000萬光棍如何消化的解決辦法,一出來也是被各種抨擊。李銀河聽後表示,“ 這事沒問題,就是說這事肯定是要出瞭。”李銀河表示一百個女童和一百二十個男童的性別比,這種高比並不是中國特有的,之所以在中國覺得特別重要呢,“因為中國人人都要結婚,像北歐國傢百分之五十的人不結婚,日本百分之四十的人不結婚,所以性別比就不成問題。那中國究竟有什麼解決方案,最終人們會自己創造出來的,船到橋頭自然直。”
李銀河直言,性的問題在中國是一個大變革的時代,“ 婚前性行為,我1989年時候的調查是15%,婚前守貞是社會的普遍實踐,最近看到清華大學的一個調查,婚前性行為已經飆升到71%瞭,必定會引發爭論和焦慮,是道德啊是不道德啊,實際上道德都隨著時空的變化而改變瞭。就說婚前守貞,這個道德標準是不是要變瞭。”李銀河表示,作為社會學傢一般隻講兩件事,一個是“是什麼”,一個是“為什麼”,“一般不對它做道德評價,一般不會說這是進步還是退步,是道德淪喪還是怎麼樣。”
對於輿論中對自己的質疑和批評,李銀河認為有批評有反對很正常,而實際上自己在辯論中還是挺自信的,“ 因為這是我的研究領域,我對這個領域中發生的事實瞭解得比較多,而且對於某一些問題上的理論,熟悉程度和怎麼來評價,比一般人要多,所以在這些辯論中我還是挺自信的。”(來源:新安晚報 安徽網 記者蔣楠楠)
新聞來源http://finance.sina.com.cn/china/20151026/173323582613.shtml
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